한국사 요점 정리 (삼국시대 - 1910년)

 

삼국시대, 발해와 통일신라

 

	고 구 려	백 제	신 라
2C	고국천왕(부자 상속)	고 이 왕
4c	미천왕(한 군현 축출) 소수림왕 (불교 수용,태학 설립) 광개토 대왕 (신라에서 왜군 격퇴, 광개토 대왕릉비)	근초고왕 (동진,일본,산둥반도) 침류왕 (불교 공인)	내물왕 (왕위 상속,중앙 집권화)
5c (1 기)	장수왕(평양 천도, 중원 고구려비)	문주왕 (웅진 천도)	지증왕 (국호,왕) 법흥왕 (불교 공인)
6c (2기)		무령왕 (22담로 설치) 성왕 (사비 천도)	진흥왕 (대가야 정벌,화랑도 한강 유역)
7c (3기)	살수대첩(수/612) 안시성 싸움(당) 고구려 멸망(668)	백제 멸망(660)	삼국 통일(676)

• 보라색 네모 부분이 각 나라의 전성기

   
  

 

	고 구 려	백 제	신 라	통일 신라	발 해
왕권 견제	제가 회의	정사암 회의	화백,상대등 (왕권 견제)
행정 조직	5부 5부	5부 5방 담로	6부 5주	9주 5소경 (수도 편재 보완)	5경 15부 62주 (말갈인 자치)
사회 제도	진대법 (빈민 구제)		골품제,화랑도	6두품 (반신라,반골품)	당의 제도 + 말갈 조직
문 화	패기	우아, 세련	소박,조화미	귀족적,국제적 다라니경(8c)	고구려 + 말갈
불 교	삼론종 보덕(열반종)	겸익	대중적(정토 사상) 원효(화쟁 사상) 의상(화엄종),혜초	선종 (9산,호족 지원 ,반신라적,부도)
교 육	태학,경당	5경 박사	화랑도(진흥왕) 임신 서기석	국학(신문왕)	주자감
역 사 서		고흥‘서기’	거칠부 ‘국사’

* 법흥왕 : 병부 설치, 상대등 설치, 불교 공인

* 왜 = 백제 : 칠지도
* 고구려의 천리 장성(부여성↔ 비사성) : 당 침입 방지
 * 부흥 운동 

 백 제 : 복신(주류성), 도침(임존성) / 고구려 : 검모잠, 안승

* 삼국 통일

- 한계성 : 외세 협조, 삼국 통일 / 공헌 : 민족 문화 발전, 자주적 통일

 

* 무열왕 : 진골, 왕권 강화
* 신라 하대 : 왕위 쟁탈 → 상대등 세력 강화, 지방 통제 약화 → 호족의 등장

 

 

* 왕권의 강화: 국학의 설립(유교 이념 바탕),독서 삼품과(원성왕), 상수리 제도(왕권 강화), 녹읍 폐지(신문왕)
* 통.신의 군사 제도 : 9서당 10정
* 신문왕 : 관료전(녹읍 폐지), 성덕왕(정전), 민정 문서, 당=신라(신라방,신라원...)
* 삼국 → 일본 아스카 문화, 통일 신라 → 일본 하쿠호 문화

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중세 문화의 발달 (고려)

 
1. 유교적 정치 이념 → 유학, 한문학

 

2. 불교(현세 구복적,호국적 성격)의 진흥 : 훈요 10조, 승과 제도, 장생고, 사원전, 별사전

고려 전기 ～ 의통, 제관(중국 천태종 부흥)

의천 : 해동 천태종, 교관겸수(이론+실천), 불교 통합 노력

고려 후기 ～ 지눌 : 조계종, 무신의 지원, 정혜쌍수(참선+지혜)와 돈오점수

혜심 : 유․불 사상의 일치

고려 말기 : 신진사대부에 의해 비판

 

 3. 문화 : 불교+유교적 문화,귀족적

 

4. 유학 : 광종(과거제 실시)

→ 성종: 유교 정치 사상의 성림(최승로`시무 28조‘) - 자주적 유학

→ 중기(보수적), 사학의 발달(최충)

→ 말기 : 성리학(안향) 전래 → 백이정 → 이제현 →정몽주(온건),정도전(혁명 세력)

 

5. 초기의 성리학 : 불교 공박(정도전의 ‘불씨잡변’), 실천 강조

 

6. 사서 :
- 7대 실록(자주적,고구려 계승) → 삼국사기(보수적,신라 계승) → 삼국유사,제왕운기(자주적, 고조선 계승) → 유교적 사관

7. 교육의 진흥 : 성종(국자감 설림) → 숙종(서적포,7재) → 예종(양현고,보문각,청연각)→ 충렬왕(섬학전,규학,성균관)
＊문신 월과법 실시

＊ 과거제 ↔ 음서제(고려 문벌 귀족 세력 강화)

8. 한문학의 발달 : 독자적 한문학 → 보수적 한문학(중기) → 별곡체, 속요(후기)

＊ 동명왕편(자유로운 문체)

9. 대장경 간행 : 초조 대장경 →속장경(교장도감, 의천) → 팔만대장경(대장도감)

10. 도교(도관, 현세 구복 + 불로 장생), 풍수 지리설(서경․남경 길지설)

11. 금속활자(1234), 향약구급방(의학 사전),12C의 상감청자, 주심포+다포(엔타시스 양식)...

 

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근세의 세계

14, 15C 르네상스, 신항로 발견, 정화의 원정(명의 영락제 때) → 16C 종교 개혁 → 17C 청

＊ 오스만 투르크, 티무르․무굴 제국, 동인도 회사 설립

 

 

조선의 건국
1. 신진사대부(과거제, 중소지주) + 무인 세력 → 조선(중앙 집권적, 유교 중심)
2. 과정 : 위화도 회군(1388) → 과전법(1391) → 조선 건국(1392)
3. 왕권의 확립 : 정도전(불교 비판, 성리학을 지배 이념으로..) → 태종(호패법, 사병 폐지) → 성종(경국대전)
4. 조선의 정치 : 왕도 정치(민본 사상, 덕치주의), 양반 중심 사회, 사대 교린 외교책
 
5. 정치 조직 ～ 의정부(3정승 합의 기구) + 6조

              3사(왕권 견제) : 사간원 + 사헌부(대간, 서경권) & 홍문관(학술 자문)

              승정원(왕명 출납), 의금부(왕명 재판) → 왕권 강화

              역사 편찬(춘추관)

6. 행정 조직 ～ 8도(관찰사, 행정+군사+사법권)
                      유향소(향리 감찰, 수령 보좌) → 중앙 집권화에 기여
                      향,소,부곡 폐지
                     ＊ 토관제 : 지역 출신 관리 임명(국경 지대)

7. 군사 조직 : 2군 6위, 정남(정군 or 보인), 진관 체제(지역별 방위), 예비군(잡색군)

＊ 국방력 강화 : 호패제 실시

8. 교통과 통신 : 역원제, 조운제, 봉수제

9. 교육 : 서당, 사학, 향교, 성균관

10. 기술학은 해당 관청에서...

ex) 역과(사역원), 율과(형조), 의과(전의감), 음양과(관상감)

11. 사림 : 훈구 세력과 대림, 향촌 자치 주장, 성리학만 신봉, 정몽주․길재의 학통 계승, 3사, 사화로 피해

    ＊ 조광조 : 현량과(추천제) 실시, 유교의례 장려, 공납제 폐단 시정, 위훈 삭제

12. 서원 : 사림의 기반, 양반의 지위 보장, 지방 교육 발전, 훗날 붕당의 소굴

13. 향약 : 사림의 기반, 16C 후기 실시, 우두머리(약정), 해주 향약과 예안 향약이 있음.

14. 붕당의 형성 ～ 배경 : 관직 수 한정. 그러나 양반의 수 증가

                          발단 : 이조 전랑의 자리

                          영향 : 정치 세력 견제, 국가 발전에 지장

15. 외교 정책 : 친명책, 여진에 대해서는 화친(귀순 장려) + 적대(4군 6진 개척/세종)
                     일본에게 3포 개방(계해약조) → 왜란의 발생

16. 왜란 : 한산도 대첩, 의병(곽재우,조헌)

              왜란 이후 국가 재정 궁핍 → 납속책(신분 매매) ,공명첩 발행

17. 광해군 : 양안,호적 작성, 동의보감, 중립적 외교

18. 친명 배금책 → 호란의 발생 → 북벌론, 나선 정벌

 

 

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경제 구조의 변화와 사회 변동 (양란 이후, 조선 후기)

 

 

 

지대의 변화 : 도조법(정액 지대) - 지주 간섭 배제로 소득 증대

민영 수공업 발달 : 18C 공장안 폐지, 독립 선대 수공업자 증가

시장권의 확대 : 공인(대동법 실시로 등장), 도고(독점 도매 상인)

시전 상인(금난전권 철폐), 송방, 경강 상인(선상, 운송업)

보부상, 객주, 여각, 거간(중개인)

대외 무역 : 후시(사무역/ 책문), 개시(공무역 / 청, 왜), 화폐 보급

사회 구조의 변동 일당 전제화로 잔반 발생 → 양반의 계층 분화, 양반 증가

하층민의 신분 상승 운동(공명첩) : 노비,상민 수 감소 → 국가 재정 불리 → 노비 방면

서얼(공명첩), 향촌 질서 개편(향안, 향회)

동학(1860) : 인내천(평등, 인도주의), 주기 철학, 민족주의, 보국 안민

서학 : 처음 학문으로 이해, 사교로 규정(제례 문제), 박해 받음

 

 

문화의 새 기운

성리학적 질서의 강화 : 명분론 강조, 사상적 경직성(사문난적/윤휴,박세당)

성리학의 발달 영남 학파(동인-남인. 북인), 기호 학파(서인-노론. 소론)

남인 :이황의 학통, 향촌 사회에 영향력

북인 : 조식의 학통, 의병장 배출

노론 : 이이의 학통, 보수(송시열)

소론 : 성혼의 학통, 진보(윤증)

주기론 → 개화 철학의 선구, 최한기(경험주의 철학)

양명학의 수용 지행 합일의 실천 중시

재야 소론 학자, 종친 학자 중심

정제두(강화 학파) → 대한 제국 국학자들에게 영향

 

 

<국학 연구의 확대>
역사서 편찬 - 이익(성호사설) - 민족 주체적 자각에 기여
안정복(동사강목) - 중국 중심 역사관 탈피, 고증 사학의 토대
한치윤(해동역사), 이긍익(연려실기술)
유득공(발해고) - 반도 사관 극복
지리서 편찬 - 이중환(택리지), 정약용(아방강역고)
지도 제작 - 정상기(동국지도), 김정호(대동여지도)
※ 중국 중심 사관에서 탈피 - 『천주실의』, 『곤여만국전도』의 전래

 

<실학의 대두>

- 실학 : 사회 개혁론, 서학과 고증학의 영향으로 등장, 민족주의, 민본주의, 근대화 지향

 
17 세기 - 한백겸(대동법 확대 실시 주장)

농업 중심 사상(경세치용, 중농파) : 토지제 개혁 중시

유형원(반계수록) : 균전론 주장, 자영농 육성, 한계(신분에 차등을 둔 토지 분배 주장)

이익(성호사설) : 한전론 주장, 영업전 (목표 : 토지 소유의 평등), 자영농 육성

정약용(전론) : 여전론(공동 농장제)주장, 자영농 육성, 민본주의적 왕도 정치, 실학 집대성

상공업 중심 사상(이용후생, 중상파) : 문물 수용, 부국 강병

유수원(우서) : 상공업 진흥, 직업의 평등화, 전문화 강조

박지원(열하일기) : 수레 제도, 유통의 중요성 강조, 양반 비판

박제가(북학의) : 청 문물 수용 주장, 소비 권장

※ 실학의 한계 : 몰락한 양반들이었기에 정책에 반영되지 못함.

서민 문화의 대두 : 한글 소설의 등장, 사설 시조, 현실적 내용

예술의 새 경향 : 진경 산수화, 풍속화, 민화, 청화백자, 수원성

과학연구 :

홍대용(지전설), 허준(동의보감), 허임(침구경험방), 정약용(마과회통/ 종두 법), 이제마(동의수세보원/ 사상의설)

기술개발 : 신속(농가집성), 박세당(색경)

김 양식(17세기), 냉장선(18세기)

 

 

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근대 사회로 가는 길 (조선 말기)

흥선 대원군의 정치 : 비변사 축소, 대전회통, 호포법, 사창제, 서원 철폐 → 왕권 강화책

척화비 건립, 통상 거부 → 쇄국 정책 → 근대화 지연

개화 정책 : 수신사, 신사 유람단(일본)

                영선사(청) → 기기창 설치

                통리기무아문, 12사, 2영, 별기군

위정 척사 운동 1860년대 : 통상 반대, 척화 주전론

1870년대 : 왜양 일체론(개항 반대)

1880년대 : 영남 만인소(개화 반대)

1890년대 이후 : 항일 의병 운동

역기능 : 봉건적 질서 유지 → 역사 발전 장애

애국 계몽 단체 : 보안회(1904) : 일본의 황무지 개간권 요구 저지

헌정 연구회(입헌 군주제/1905) → 대한 자강회(1906) → 대한 협회 신민회(안창호, 양기탁/ 1907) : 삼원보 기지, 신흥 무관 학교, 태극 서관, 105인 사건으로 해체(1910)

언론 활동 : 황성 신문(시일야 방성 대곡/ 장지연), 대한 매일 신보(국체 보상 운동)

애국 계몽 운동의 의의 : 민족 독립 운동 (이념 제시, 전략 제시, 기반 조성)

 

 

근대의 경제와 사회

열강의 경제 침탈 : 갑신정변 이후 일본 상인 증가, 아관파천 이후 증가

화폐 정리(일본 금융의 한국 지배/ 일본인 재정 고문)

일본의 토지 약탈 : 고리대 이용, 군용지, 역둔토, 황무지

경제 침탈 저지 : 방곡령(1889), 황국 중앙 총상회, 독립 협회(러시아 요구 좌절), 보안회, 국채 보상 운동(1907)

근대 문명 수용 : 동도 서기론, 박문국(한성 순보), 경부선, 경의선(일본)

광혜원(근대식 병원), 자혜 의원(도림)

근대 교육 : 원산 학사(1883), 동문학, 육영 공원

국학 연구 : 국사(신채호/독사신론), 서유견문(언문일치), 국문 연구소, 순한글 신문(독립,제국 신문)

문학과 예술 : 신소설, 신체시, 창가, 원각사

종교 운동 : 천도교(만세보 발간), 유교(유교 구신론/ 박은식), 불교 유신론, 대종교

 

 
민족의 시련

조선 총독부 : 중추원(이름뿐인 조선인 자문 기관)

정책의 변화 무단 통치(1910 ー1919) : 헌병 경찰제(즉결 처분권)

문화 통치(1919 - 1930) : 고등 경찰제, 민족 분열책

병참기지화(1931 - 1937) : 군수 공업 치중

민족 말살 정책(1938 -1945) : 우리 글․말 사용 금지, 토지․인력 수탈

민족 말살 정책 :내선 일체(창씨 개명, 신사 참배 강요), 일선 동조론, 황국 신민화

토지 약탈 : 토지 조사 사업(1912 - 1918), 토지령 → 총독부 소유 토지 전체의 40%

산업의 침탈 : 회사령 제정(민족기업 규제/ 1920)

식량의 수탈 : 산미 증식 계획(1920)

대륙 침략과 총동원령 : 병참기지화 정책, 남면 북양 정책, 국가 총동원령

 

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1866 병인양요: 프랑스, 병인박해, 정족산성

1871 신미양요: 미국, 제너럴 셔먼 호 사건, 광성보 → 척화비 건립

1876 강화도 조약: 최초의 불평등 근대 조약, 치외법권, 측량권

1882 조․미 수호 통상 조약: 치외법권, 최혜국 대우

1882 임오군란: 구식 군대 차별이 원인

1883 제물포 조약: 청의 내정 간섭 강화(상민수륙무역장정) → 친청 정책

      조․일 통상 장정: 양곡의 무제한 유출 허용(← 조선 책략의 영향)

1884 갑신정변: 근대화 운동, 입헌 군주제, 신분제 타파(14개 정강),

       외세 도움 → 청의 내정 간섭 강화, 일본의 경제적 침투

1885 톈진 조약: 청․일 군대 주둔

      거문도 사건: 영국, 중립론(유길준)

1886 천주교 공인

1889 방곡령: 일본의 양곡 무제한 유출 허용 금지

1894 동학 농민 운동 : 반봉건(3기 개혁 실천기 : 집강소 설치, 신분제 폐지, 토지 균등), 반외세 운동

      청․일 전쟁

       개혁 시작 : 교정청 설치,

      갑오개혁: 1차 개혁, 군국기무처

       홍범 14조(사법권 분리, 과거제 폐지, 조세 법정주의, 신분제 폐지) 주의)

1895 을미사변

      을미개혁: 3차 개혁, 양력 사용, 단발령, 우편 제도 부활

      을미의병: 단발령 반대(유생 중심)

1896 아관파천: 친러 정권

      독립협회 : 독립신문(순 한글), 헌의 6조(내각제 주장), 중추원(최초의 근대 의회)

        자주국권(민족주의), 자유민권(민주주의), 자강개혁(근대화) 사상

1897 광무개혁: 대한 제국, 지계 발급, 군주제 강화 목적

1898 만민공동회 개최

1904 보안회: 일본의 황무지 개간권 요구 철회

      러․일 전쟁→ 한․일 의정서(군사 시설 점령)

      제 1차 한․일 협약: 고문 정치

1905 을사조약: 외교권 박탈 → 5적 암살단

      을사의병(민종식, 최익현, 신돌석)

1906 통감부 설치

1907 한․일 신협약: 차관정치

      헤이그 특사 파견

      고종 강제 퇴위, 군대 해산→ 정미의병

      국채 보상 운동

      신민회 설립: 삼원보 기지, 신흥무관학교

1909 간도 협약 ： 일본의 인정으로 간도가 청의 영토됨(을사조약으로 외교권 상실)

       기유각서 : 사법권 박탈

1910 경찰권 박탈, 국권 피탈

        105인 사건 → 신민회 해체